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— 大 法 身 舍 利 塔

最新讯息

詹老奶奶斋堂举行超度法会

2018年1月16日,在泰国法身寺詹老奶奶斋堂举行超度法会,以及供养斋僧仪式。大众来寺院修布施、授持八关斋戒、打坐,把功德回向给历代祖先、所有的恩人与众生。 每个人都带着一颗虔诚的心,聚集在一处,为了是行善积德,广种福田,累积资粮。 布施意指与他人分享你的财物。布施之时,你必须舍弃对自身财物的执着。如此,布施将你从执着里解放了出来。如果你很自私,你只会将财物用在自己身上,而不会与他人分享。如果你想要与他人分 享,你必须去除自私的心与对于财物的贪爱(lobha),并且培养无贪 或说无私(alobha)。如此,你的心会变得较纯洁、温和与可爱。这就是藉由布施来培埴教养的方法。 日常持守五戒,佛日持守八戒,将会获得无穷的功德果报,即相貌庄严,不需美容。 无论许下什么愿望,善行皆能够帮助我们圆满这个愿望。善行被称作功德,因为它们助人圆满愿望。 每次行善前,都会很平静的发愿,以及净化自己的心,让心宁静在身体中心点,回归心的原点。 从每一位善知识的笑容中,看到了那份喜悦和虔诚。 法身寺副住持施命法师作佛法开示。 Sadhu! Sadhu! Sadhu! 愿此次法会之功德,普及于一切,与我等众生,愿所有为善的愿望,能马上实现 ,万事如意  、得到法眼 、證入内在法身,生生世世修功德波罗蜜,直到法的究竟。护持供养僧团,这是一个非常殊胜的活动,也是在传承美好的佛教文化。护持发心不在于多少,而在于法喜之心。如有想随喜,可联系您所在的法身寺禅修中心或者到法身寺募款部直接供养。

泰国教师节——佛教是教育,僧人是导师

泰国教师节在1月16日,这一天是全国学休日,目的是让学生和公众记住教师在人们生命中扮演的重要角色,是他们传授知识,令人们感到生命的光明。 佛教,与其它宗教区别就是:佛教是讲科学的,佛教是领先于时代的。佛教浩瀚的经典,归纳起来其实就是一句话:“求得诸法实相。”“诸法”即是对宇宙中万事万物的总称,“实相”即真理、真相。佛教无论是教人学习也好,修行也好,其最终的目的就是让众生觉悟宇宙中万事万物的真理和真相。试想如果佛教是迷信的,不讲科学的,那么还有必要去追求真理和真相吗? 佛陀说法度众45年,终其一生都是在追求真理、觉悟真理、宣扬真理。那么释迦牟尼佛觉悟的真理是什么呢?他觉悟到宇宙万物都是有因缘和合而成,非某种超人的神创造,亦无超人的神主宰。万物皆有规律,一切皆由因果。内容包括中道及四圣谛的三转十二行相。在开始时佛陀告诉苦行的五比丘舍弃追求欲望享受的乐行和折磨肉体的苦行的两种极端,因这两种极端无益,不能通往正觉。佛陀接着宣说离开两种极端,理智可行的中道修行方法,即八正道。众生修习中道法,可证悟四圣谛,走向圆满的清静涅槃及彻底解脱。 ”佛教自古以来就是承担着教育众生觉悟宇宙人生的真理,从而解脱无明和烦恼的束缚。佛是众生的根本老师,相当于博士生导师,菩萨相当于大学教授,法师相当于老师。师者:传道、解惑、授业也。 泰国传统文化的核心是君主立宪政体和上座部佛教,教师作为知识的传授者,与佛教有着千丝万缕的联系。古代泰国教育主要有三种形式:除了宫廷式教育和师徒传艺式教育外,最主要的教育方式就是佛寺式教育。 自素可泰王朝以来,随着佛教的兴盛并成为泰国的国教,僧侣成为当时最有知识的人。按照泰国传统,一个男子要想真正成年,就必须有出家为僧的经历,学习知识。久而久之,寺庙就成为泰国实施教育的重要机构,寺庙的僧侣成为传授知识的老师。泰国人对佛教的崇敬注定让老师的地位神圣不可侵犯。 愿全天下所有的上师,高僧大德,教师,以及所有曾教导过我们的人,健康快乐,早日脱离生死轮回,一直到达法的究竟。

泰国儿童节活动圆满结束

每年1月的第二个星期六,是泰国法定的儿童节日。2018年的泰国儿童节将定于1月13日,这一天,是祖国花朵的节日,为展现祖国与人民对下一代的关心和爱护,泰国各地将举办大型庆祝活动,此次儿童节活动是在法身寺举行发放礼物,以及培养道德观念的游戏,观看道德教育片等等感谢所有参加活动的人,下面我们一起来回顾一下活动当天的欢乐时刻吧。 与中国将每年的6月1日定为儿童节不同,泰国的儿童节是每年第一个月的第二个星期六,其主要内容就是举办各种有意思的活动,“让孩子们明白自己的重要性”。 儿童节这天可谓举国庆祝,学校里会举办丰富多彩的庆祝活动,邀请家长与孩子一起欢乐,度过这一天。许多政府机关、公园也会开放给孩子们参观游玩,还有各大商场里也会为庆祝儿童节举办五花八门的庆祝活动,这一天,谁都没有孩子大! 全家出动为孩子留下一个幸福而难忘的儿童节。 给小朋友讲解佛法知识让其清楚的认识生命的真谛。小孩子从小就培养善心,护持僧团,长大后也必然会成为社会的善人。 重视教育、强调知识与学习是永久不变的话题,重视儿童就是重视国家的未来。所有对于孩子们的希望就是对这个国家的希望。 祝所有的大孩子、小朋友儿童节快乐!

沙弥的生活

优秀沙弥,持守戒律,精进学习,善于说法,勤修法身法门,以法的究竟为目标 地球不停的转动,生命再次诞生,持续一段时间之后,走向终结。虽重获难得人身,却不容易过着有益、健康的生活。 在泰国法身寺的一群年轻人,选择成为沙弥,由此种下成为比丘的种子,让生命充满价值和意义。 他们所选择的道路与普通青年截然不同,因为他们选择投身于真正有价值有意义的事情。 他们将自己从一个普通的孩子,转变成佛法的继承人、成为比丘的种子;他们进行深入的自我训练,为一旦适龄后成为三宝的一部分而做好准备。 作为一名出家人,他们将受到人天的敬重,终其一生,他们都将行持不朽的佛法。 从第一天起,这些沙弥就怀抱一个崇高的理想,为这这份理想,他们离开了家、离开了父母、离开了姊妹和亲戚。他们希望踏上一条让生命充满灵性的道路,把所有的亲友抛诸身后是一件很困难的事,但他们能做到这一点。 他们所选择的生活就是追求完美的最佳途径,作为孩子,他们很快并且时刻准备着从教导师父那里学到很多好的知识;他们也具有足够的力量和耐力去行持佛法。 他们是幸运的,能够在生命早期就开始累积功德,他们所选择的道路是通往高尚目的的捷径。 尊敬的法胜师父说:“他们没有把生命浪费在世俗的事物上,而是走上了生命的正道”。为此,教导法师们努力地规范他们的日常行为。沙弥们为达到理想所付出的一切努力,都值得我们赞叹。 沙弥的生命就好比一粒种子,需要我们最尊敬的师父的教导、以及指导法师的培养、居士们的护持,才能够成长成为一棵参天大树。 沙弥的生活是真正值得追求的完美生活。 点燃心中的明灯,开启圆满的智慧。 沙弥意为“勤策”,即当勤受比丘的策励;又有“息慈”之义,谓当息恶行慈。 沙弥也是一种本真的状态:天真、勤勉、善良,它是人性最朴实无华的写照,用小沙弥勉励自我,不忘初心,亦会有喜乐常伴。 修行深浅不在年龄大小。佛教有四小不可轻之说,小沙弥,年龄虽小,但善根深,有大愿。佛住世时,佛陀也经常苦口婆心劝导弟子,不可轻视后学。 点燃心中的明灯,开启圆满的智慧。 佛陀说,世间上有四种看似很小的东西,却是不可轻视的: 1.小小火苗不可轻视:因为“星星之火,足以燎原。”看似小小的火花,却有可能酿成一发不可收拾的惨祸,所以小小火苗不可轻视。 2.幼小之龙不可轻视:因为小龙会长大成为足以翻江倒海、兴风作浪的大龙,所以不可轻视。 3.年少王子不可轻视:因为王子长大会成为国王,届时统领天下,造福万民由他;一言丧邦,遗祸百姓也由他,因此不可轻视。 4.年幼沙弥不可轻视:因为沙弥年纪虽小,只要虔心学道,假以时日,必定会脱胎换骨,成为教化众生的人天师范,这是世间上最不可轻忽的力量。

行持佛法续佛慧命头陀比丘复兴寺院与道德文化

2018年1月7-10日,泰国法身寺安排头陀比丘到巴吞他尼府瓦咋杜皮拉万寺院,清洁寺院卫生,带领周围信众护持寺院,诵经打坐,点灯供佛,将光亮带给身边的亲人。 诸位比丘,你们需要外出度化众生,为了世人和天人的利益与快乐 。 迎接头陀比丘,虔诚发愿 愿能庇佑自己与所有的亲朋好友。 释迦牟尼佛曾说过:「如果这世界上,有人行头陀行,佛法便能久留传于世间。」 在家的居士,不仅能看到一生难忘的画面外,也能用最美的鲜花迎接头陀行比丘,给自己和家人祈福,让更多的人升起信仰之心,热爱分享、持戒和打坐,提升自我道德。 这些行头陀行的出家比丘,他们披着代表佛陀的神圣袈裟,履行续佛慧命的重担,同时可以提升自我的道德文化,让自己得以锻炼,磨练自己的意志。 功德绝对不会不劳而获,只有我们亲自去修,才能得到波罗蜜,就如菩萨一般,必要尽心尽力,牺牲,施舍血肉、财宝,施舍一切,辛辛苦苦地修,才得到波罗蜜。 把行善当作一种习惯,融入日常生活,不分时间和年龄,用心的做好每一件善事。那么幸福和快乐自然会出现。 布施之时,心是纯洁、清净的,那时的身行与语行也是如此。 把寺内整理得舒适雅致,照料得干干净净,整整齐齐,不管谁看了,都觉得心旷神怡。 按照佛陀开示的建寺原则,使来寺的信众产生满意,寺院名声就传扬出去了,因而来寺静坐修行的人也渐渐多起来。寺院要做的只是让寺院更值得来,保持佛教圣地的整洁、舒适,培养佛教成员有内涵,扩展传播佛法的方法,符合时代潮流。这样做对传授民众道德,产生重要的作用。 愿在僧团的引导下,继续的行走在行善之路,累积功德波罗蜜。 法身寺住持法胜法师曾说过: 头陀行是为了复兴世界道德,让佛教盛行,如佛陀时代一样。但这需要全球佛教徒,团结一致,改变世界,让善心善举永在人间。不分年龄、不分种族,把善良、爱和关怀的种子带给大家,让其发芽、生根和成长。

纪念詹老奶奶师父109年诞辰出家之受戒仪式

离家如弃枝的鸟 无挂碍 依恋亦了 缔造庄严神圣的生命 寻觅通往涅槃的路径 仅有袈裟三件 梦或醒法喜润心田 八件僧具 唯一的财物 养身以信众供养的食物 忍饥耐苦 勤修经藏 浪迹天涯 潜心修行 热爱佛法甚于自己的生命 超脱轮回 降伏魔兵 佛法僧三宝是佛教徒最真实的信仰,是正信不是迷信,是真实利益不是幻想利益。所以,在泰国男子一生当中,至少会出家一次。这是一件非常有功德和福报的事,不仅可以积德修福,修身养性,学习佛法,端正对世事的态度,而且可以报答父母养育之恩。 泰国法身寺在祖师纪念堂举行纪念詹老奶奶师父109年诞辰出家之受戒仪式。在此,让我们一同回顾当天法喜充满的珍贵画面,一起同沾法喜!sadhu sadhu sadhu 护持出家活动的功德主,以及家长、亲朋好友也一起参与绕祖师纪念塔仪式。 就算今生不能证入涅槃,此次出家的经历,决不会白费心力,必将功德无量。出家是为了更精进地修行,是为了来世的生命扎根、打基础。 如果世上的每个人都一起来将心放在正确的位置上,能证入常、乐、我的法身,那些真正的快乐、世界真正的和平就会出现。 今天是吉祥的日子,也是每个家长期待的日子,可以亲手供养袈裟和钵给佛法薪传者,他们即将披上代表阿罗汉的神圣袈裟,从一个在家居士圆满的成为一位端庄的正僧。...
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