咖提那袈裟功德衣是译自巴利语 Kathina 。供养功德衣的仪式是从佛陀时代流传至今的。供养功德衣的功德不同于其他供养品，不仅因为供养品不一样，因为一般的供养都是自布施者请求佛陀许可而接受的，但是供养功德衣却是出自佛陀事先的许可。
功德衣法会是佛教徒美好的风俗传统，传承长达2500多年之久。该传统的由来可追溯到佛陀时代，当时有众多比丘从四面八方来到祇园精舍拜见佛陀。
当他们到达时，袈裟已经破旧不堪，于是佛陀慈悲让众比丘在雨季安居结束后，将旧袈裟换成新袈裟。功德衣的风俗便由此产生，并传承至今。
功德衣法会是一项殊胜的功德，比其他功德更加稀有。
有如下几项原因：
一。时间的限制，即要在雨季安居结束之后的一个月之内供养。
二。种类的限制，即只能供养布施品，且不能像其他布施一样，供养给具体的比丘。
三。次数的限制，即一年只有一次机会。
四。人数的限定，即接受供养的比丘要在该寺院度过三个月的雨季安居。且比丘的人数要达五位以上。
五。仪式的限制，即每当比丘接受供养袈裟之后，要在当天举行迦稀那衣受持品。
六。供养的限制，即供养的布施品只能是三衣中的任何一件，一般将僧伽梨用为主要供养品，而其他则作为附带供养品。
可以知道，供养袈裟仪式必须具备以上种种殊胜因缘，才能圆满成就。所以供养者的一点一滴，也能为他自已带来无上的功德利益。
我们所供养的袈裟功德衣，不只是让我们能修殊胜的布施功德，供养三宝；更重要的是我们所布施的所有善款、将做为寺院主要经费来源、是成就和护持寺院的最关键。
