团结功德衣法会
一年一度大布施
供养功德衣可追溯至佛陀时代，如今已有2500多年历史，是佛教徒一直努力传承至今的美好传统。
功德衣法会是一个重要的佛教活动，每年只有一个月的时间，即规定在雨安居结束后的一个月内举行，也就是介于每年的11月月亏日至12月月圆日之间。这是泰国人民非常推崇的功德活动，因为有时间限定，且必须事先预定，因为每座寺院一年只能举办一次功德衣法会，算是寺院一年一度的盛会。
供养功德衣的功德殊胜无量，因为不仅机会难得，有多项限制，而且须有佛、法、僧应现世间才能实现。有些劫无佛降世，除了没有佛教之外，也使得世人失去了供养功德衣的机会，因为只在佛教中才有这个功德。
供养功德衣是一次难得的应时大布施，一年只有一次机会，所以佛教徒非常重视，会一起同心协力举办隆重而盛大的法会。
供养功德衣的起缘
一时，佛陀住在舍卫城的祇园精舍。那时刚好即将进入安居期，佛陀允许比丘就地坐雨安居。当时，来自巴塔城的30位比丘正好要去拜见佛陀，当他们行至离舍卫城约六由旬的沙祇城时，刚好进入雨安期，他们只能在沙祇城坐雨安居。雨安居结束后，他们立刻启程前往祇园精舍拜见佛陀。可由于雨季尚未结束，道路泥泞难行，一路上布满了凹凸不平的水坑。当他们抵达祇园精舍时，身上的袈裟已经破旧不堪，他们只能穿着既破旧又湿漉漉的袈裟去拜见佛陀。
后来，佛陀借此因缘允许安居满三个月的比丘可以接受居士供养的袈裟，将旧袈裟换成新袈裟。从那时起，人们就有了制作袈裟和供养袈裟的传统。
供养功德衣的功德利益
信众方面：在指定时间内供养僧团将获无量功德。
僧众方面：接受功德衣供养且随喜的比丘，依戒律可获得不可思议的功德。
僧众和信众皆可获得的功德果报：
1. 生于名门望族，具足正见，声名远扬。
2.身材均匀，品行高尚。
3.相貌庄严，心地善良，精神饱满。
4.财富遍地，不用苦于追求财富。
5.可将财富转化为功德以利益来世。
6.往生后转世天界。
供养功德衣功德无量的原因
供养功德衣的功德无量，是因为它有多个条件限制，比一般功德更加难修：
1. 时间限制：必须在雨安居结束后一个月内供养，称为应时施。
2. 对象限制：必须供养给僧团，不能像其他布施那样供养给具体的比丘。
3. 次数限制：每座寺院一年只有一次接受功德衣的机会。
4. 人数限制：接受功德衣供养的比丘必须在该寺院安居满三个月，且比丘人数需要达到五位以上。
5.仪式限制：当比丘接受施主供养的袈裟后，必须在当天完成受持迦絺那衣，不可以逾期。
6.供养限制：必须将三衣中的任意一件作为主要供养，其他的可作附带供养。
7. 佛陀意愿：即该布施由佛陀主动提出，其他布施是经由在家居士请求后，佛陀才允许的布施，譬如：供养雨浴衣。
8.功德特殊：一般的布施只有布施者获得功德，但供养功德衣则是布施者和受施者皆可获无量功德。
供养功德衣机缘难得，若哪座寺院错过指定的时间，没有接受功德衣或没有功德主供养，那么该寺院在当年将失去供养功德衣的机会。此外，该寺院也没有机会接受信众供养的，可用作发展寺院、续佛慧命和弘扬佛法的功德衣善款。因为每次功德衣法会，信众在供养功德衣的同时，也会附带供养护持寺院的善款。
供养功德衣之美好传统
今年泰国法身寺将于11月6日举行团结功德衣法会，往年的当天会有许多来自海内外的僧信莅临法身寺，但今年由于新冠疫情的特殊缘故，大家不能像往年那样亲临现场与会。因此，法身寺决定透过zoom视频会议的形式，诚邀世界各地的僧信大德齐聚一堂参加大法会。大家只需登录应用软件，就可以法喜地参与殊胜的法会。所有与会者将齐聚大屏幕，仿佛亲临现场参加今年的团结功德衣大法会。最终，大家齐心所修的清净功德将助一切众生远离种种危机，让世界恢复往日的和平与安宁。
