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     2022年5月15日泰国法身寺与全球佛教四众一起欢庆卫塞节的最美人间画面。一起纪念伟大佛陀的诞生、成道和涅槃之日。特将美好瞬间分享给有缘的众生，愿众生平安喜乐！得见者欢喜，共享法益！    对于佛教徒来说，卫塞节是一个非常重要的佛教节日。这一天，佛教徒们聚集在一起，纪念佛陀的洪恩，佛陀慈悲教义与智慧，给众生指引生命的方向。    卫塞节是于同一日纪念佛陀的诞生、成道、涅槃，虽然并非是同一天，但都在6月的月圆之日发生，于是，后人将每年6月的月圆日，作为卫塞节。 让我们一起遵循佛陀的教导：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。        疫情让佛教四众无法聚集一起欢庆卫塞节，但也无法阻挡每个人对伟大佛陀的崇高敬意，全球的佛教四众通过软件zoom，心连心在线欢庆伟大佛陀的纪念日。以及一起接受佛门高僧大德诵经祝福，祈愿疫情早日结束，众生平安健康！ 联合国秘书长 安东尼奥·古特雷斯 2022年卫塞节致辞 　　 我向所有欢庆卫塞节的人们致以热忱的祝福！ 　　 对于全世界千百万佛教徒，5月满月这一天是纪念佛陀诞生、开悟、圆寂的神圣时刻。 　　 今年的卫塞节，人类正面临重重危机，摆脱冠状病毒病疫情的过程不平等，气候变化带来了严重后果，冲突、分裂、暴力泛滥成灾。 　　 每个危机都提醒我们，人类已严重背离了佛陀的永恒教诲。 　　 值此卫塞节，让我们以这个精神振兴时刻为契机，尊崇佛陀的智慧哲理，团结一心、携手互助，为所有人创造更美好、更和平的世界。     让我们一起祈愿国泰民安，风调雨顺、疫情平息、患者康复，世界和平，人人健康幸福！

2022年5月7日星期六，卫塞节庆之际，近万人越南民众踊跃参加巴旺寺大型盛钵仪式，来自泰国、老挝、柬埔寨、缅甸、孟加拉、斯里兰卡和越南共500位南传国际僧团行脚托钵，由越南僧团会议副主席、上座部海外弘法部副主席 Teek Thoeng Term Hoà thượng thích thượng tâm 大长老担任托钵仪式主席。 On Saturday, May 7, 2022, on the occasion of Vesak Festival, nearly 10,000 Vietnamese people enthusiastically participated in the large-scale alms-offering ceremony at Ba Vang Temple.500 monks from Thailand, Laos,…

我们怀着一颗谦卑的心供养三世诸佛 当世尊仍在菩萨时期，誓愿要自觉，以突破生死轮回的苦海; 然后度化一切众生，不论是人类或天人都能证法。菩萨认真地修十波罗蜜，从初级、中级直到高级波罗蜜; 长达二十阿僧衹和十万大劫之久。耗尽无数财富与生命，捐献了无数血液、肉体、头颅、眼珠等等。当波罗蜜圆满时，菩萨转生到兜率天当天王，等待吉时降生人间，圆满成佛。 当时机成熟时，所有的天人都聚会一堂，恭请兜率天天王降生人间成佛。降生之前，菩萨做了五项大观察: 首先是洞察诸佛降生的南瞻部洲；接着，选择诞生在中央国家；第三是当代人的平均寿命界于一百岁至十万岁之间，人们会有足够的智慧明白生命的知识；第四是皇族，最高尚的种族；以及第五佛母人选，曾誓愿要当佛母的女性。当一切因缘就绪后，菩萨就接受诸天人的邀请降生于娑婆界。父亲是净饭王，佛母是摩诃摩耶夫人，当她梦见白象王将白莲花供给她，菩萨就在当时降生于佛母胎里。 当菩萨降生母胎时，累世所修的波罗蜜使大地发生震动；五色祥光遍布十方，三十二种瑞相也同时出现在万千宇宙。菩萨在佛母胎里，不曾感觉任何狭窄或压迫；而佛母也感觉身体很轻松，优如没有怀孕一般，还能清楚地看见胎儿端盘静坐在自己胎里。 当孕期满十个月时，在农历六月十五当天早晨，摩耶夫人与宫男宫女往天臂城家乡去。在风景优美的蓝毗尼公园歇息散步时，夫人举起手抓取沙拉树枝，此时，一股临产之气降下，随从们马上把帘布围在沙拉树下，准备临盆。正午时分，一位具有三十二大人相的太子诞生了。即时有温水与冷水从空中洒下，淋浴夫人和太子。之后，太子以双脚立身，然后朝向北方走了七步，每走一步，脚下就涌现出一朵莲花垫足。之后，太子就以如狮子吼般宏量、如大梵天人般美妙的声音说：“天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。” 五天后，太子被命名为悉达多，意为「一切成就」家族姓乔达摩（瞿昙)。当时，有许多学识高深的人士被邀请到皇宫里为太子看相，其中八位是资深的大婆罗门。经过一番探讨后，七位大婆罗门举手展示两指，预言太子会成为转轮圣王或佛陀。唯有年龄最轻的乔陈如智慧过人，只展示一指，确定太子必能觉悟为正等正觉佛陀。 悉达多太子七岁时，跟随父王去参加春耕典礼仪式。净饭王将太子安顿在安静清凉的瞻布树下，由宫女陪同照顾太子。不久，宫女们偷偷地溜去观看春耕典礼。於是，太子轻松地闭上双眼，盘腿静坐；不久就证得第一禅悦。在太子深入禅定的时刻，出现了奇迹。虽然太子已静坐了一段时间，太阳也移位了，清凉的树荫切寸步不离的定守在原位，继续为太子遮荫。净饭王心生万分敬意，双手合十，诚心地向在禅定中的儿子顶礼。 悉达多太子的才智与聪慧无以伦比，所接触过的种种学问都能通晓畅达。从宫廷学识至武艺战术、文武双全，无一不精。在七岁时仅用了七天的时间学会十八门学问，耗尽所有当时渊博名师的学问与知识。 太子十六岁时，与同龄的表妹耶输陀罗公主完婚。十三年的幸福婚姻生活中，太子享尽了荣华富贵，对皇宫以外的世界一无所知。父王更赐予三座举世无双的宫院，用于冬季、夏季，还有雨季。白天至黑夜，太子总是有白色御伞护顶，预防尘土、冷热、树叶乃至露水。父王异常细心的为太子安排一切，过着天人般的生活，意图让他继承王位，不存有出家的念头。 有一天，悉达多太子到城外郊游，他第一次看到宫廷以外的真实生活。太子观察到一个老态龙钟的老人、病人、尸体和威仪庄严的出家人。前三项景像表达了人生无常和痛苦的本质；而出家人则象征着战胜生命的痛苦，获得寂静安乐。虽然太子拥有一切世人所追求的奢侈享受以及王位，他不再攀缘，毅然舍弃世俗生活，追求生命真理和永恒之乐。 悉达多太子二十九岁时，太子妃怀胎十月，诞下麟儿罗侯罗。虽然太子内心充满了对两位至亲的无限关爱。但是，他对于在三界中痛苦挣扎的众生具有更深广的悲悯。悉达多太子不需为母子俩的生活与未来操心，因为她们应有尽有，而且已得到很好的照料。出家的时机到了。将世俗的一切卸下后，太子命令车匿禅那骑着白马犍陀出宫，就此踏上了追求离苦和度众生的神圣之道。 经过一番跋涉，悉达多太子越过阿那姆河，就地落发出家为沙门。当太子将发髻剪断，头发剩下大约两根手指宽的长度时，每一根头发都自动往右边曲卷，形成整齐排状的右旋螺发。当时，瞿昙沙门手中握着落发，诚心发愿: 若我能觉悟成佛愿此头发不着地。之后，便把头发往空中抛。头发漂浮在空中，由帝释，忉利天天王接走。随即，卡提咔拉梵天人亲自供养袈裟和钵予瞿昙沙门。 瞿昙沙门精进求法，向当代两位名师阿罗罗迦罗摩与优陀伽罗摩子学习。不久，他就精通其法，证得跟导师们同层次的禅定，即是空界禅与非想非非想界。但瞿昙门察觉这些方法都不能离苦、灭苦、觉悟和证悟涅槃。终于，他觉得自己所追求的最终目的还没法实现，即辞别导师，亲自寻求灭苦之道。 瞿昙沙门凭着坚强的意志继续寻找解脱之道，并以超人的毅力修了六年的苦行，分别尝试过紧咬牙关，憋气，断食等等。造成身体枯瘦如柴，仍然不能灭苦。终于，沙门忆想到七岁时曾坐在瞻布树下，轻松自然地证入第一禅，决定放弃极端的苦行。之后，沙门开始有节制地进食，调整身体。跟随沙门的五位侍者不相信此种修行方式能证法，认为他放弃修行，随即离开。 当瞿昙沙门结束苦行后，精进静坐修行。大尊者成道的当天早上，牧羊女输伽陀供养了牛奶饭给沙门。傍晚时分，婆罗门苏提亚供养草团让他铺在尼连禅河边的菩提树下当坐垫。沙门端盘静坐，心坚定不移地誓愿道: “今天我若不能证得无上正等菩提，即使身上的血与肉都干枯，只剩下皮与胫骨，也不离此座”。之后就采取中道，不太绷紧也不太松弛，恰到其处地修行。 魔罗得知沙门修行后，马上召集所有的魔兵团。当中天子魔骑着一百五十由旬高的给雷眉大象化出一千只手拿着各种武器，前来阻止沙门证道。孤军作战的沙门毫不畏惧，以自己所圆满的三十波罗蜜为将军及武， 对抗魔罗的暴风以及各种各样的致命毒雨。最后整个魔兵团败战，连给雷眉大象也站不稳，被沙门的波罗蜜威德力所化出的洪水冲倒，天子魔也跌落在地上。大尊者在成道之前就已经战胜魔罗了。 战胜魔罗后，瞿昙沙门就继续修行。让心宁静在身体中央，心静定止歇后就证入了中道，如此维持到凌晨。此日正是农历六月十五日，大尊者在菩提树下觉悟，成为正等正觉佛陀。当年，世尊正好三十五岁。 正等正觉佛陀所证悟的无上正法能使三界众生离苦得乐。首种正等知识称为「宿命明」，于初夜证得，能回忆自己过去宿世的一切。接着，在中夜时分，世尊证得「天眼明」，尽知众生的生死轮回，缘灭缘起，一切都以业力为主。在晚夜时分，世尊以最清净之心证得了第三种知见「漏尽明」，灭尽一切烦恼，觉悟了四圣谛。从此，无明除，智慧生，黑暗消，光明至。 正等正觉佛陀确实是至高无上的导师。佛陀通晓一切法，能以法眼观察所有众生的根性、习气、烦恼、慧根，然后根据个人的程度，清楚的将佛法传授。证悟之后，佛陀想起五位精进修行的侍者，以天眼了知他们正住在鹿野苑。佛陀随即前往比纳里斯城(瓦拉纳西的旧称)。 同年的八月十五日，佛陀在鹿野苑开示初转法轮经，度化五位侍者。乔陈如，五侍者之首，最先开悟。之后，乔陈如向佛陀请求出家，成为佛教的第一位比丘。此日正是佛、法、僧三宝具足之日，称为初转法轮日。 当有了第一批为数六十位证悟阿罗汉果的弟子，慈悲的世尊就决定让第子们分道扬镳，不分等级，平等地将殊胜的佛法弘扬到四面八方。佛陀告诫说:“诸比丘，去吧，为了大众的善益和福祉，出于对世界的慈悲，为了人与天人。诸比丘，不要两人同路去。有一些众生，眼中只有一点尘土，若没机会闻法，将会堕落。一定会有众生能明了佛法”。为了弘扬佛法，佛陀决定前往优楼频螺。 佛陀在众多阿罗汉大弟子的陪同下，来到王舍城化缘。频毗莎罗王率领文武百官及臣民百姓前往迎接。听了佛陀开示佛法，频毗莎罗王即证须陀洹果，然后皈依三宝。频毗莎罗王更法喜的供养竹林园给佛陀和僧团当住宿。命名为竹林精舍，是第一所佛教寺院。佛陀前后在此渡过六个雨安居，度化许多人与天人，应证佛法不但属实、无上，更能使修行者证悟。 世尊慈悲为怀，度化十方大众。佛陀每天有五项佛务:(一)早晨托钵化缘。（二)黄昏向在家众讲经说法。（三) 晚间对僧团开示。（四) 午夜解答天人的疑问。（五) 黎明时分入定观察该度的众生。佛陀不曾保留自己的知识，淳淳善诱地耐心教导、度化一切众生。因此，立愿出家跟随佛陀的僧人与日俱增，使佛教发扬光大。 隔年的三月十五日，佛陀于摩羯陀国王舍城的竹林精舍，为一千二百五十位不约而来的阿罗汉比丘随顺说法,开示《教诫波罗提木叉偈》，佛教的理念，原则及传扬佛法的方法，使所有一千二百五十位比丘有一致的见解，进而正确的传扬佛陀的教导。佛陀也在当日(又称为万佛节) 奠定佛教的核心: 「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」。 佛陀报恩父母，是世人的最佳典范。世尊不辞劳苦，耐心地为父亲净饭王开示四次，使父亲在临终前证悟阿罗汉圣果。于当年的雨安居，佛陀到忉利天为母亲(摩诃摩耶，转世后生为兜率天天王)开示阿毗达摩经，天王闻法后证得须陀洹圣果。佛陀以至高的孝顺方式报答父母恩惠，使父亲不必再受轮回之苦。而母亲也成为圣者，再生为人七世既将证悟成为阿罗汉。 佛陀为佛母开示结束后，回返人间，天王帝释化出三道天宝梯，佛陀在中间的钻晶天梯，祥光万丈；众天人随在金色天梯，而梵天人们则从银色天梯护送。三道天梯由忉利天直通萨卡沙市。回到人间的那一刻，世尊慈悲的为众生打开三界，使众天人、人、地狱、畜生、阿修罗等一切众生，都能清楚看见对方。目睹此难得又盛大辉煌的一幕，无数众生万分法喜; 立愿跟随佛陀修行。之后，世尊向大众开示：其后，三千万人与天人当下证 入内 在…

泰国法身寺法胜大师一生都致力于弘扬佛法和续佛慧命的佛教事业，一直倡导世界和平与和谐。希望人人了解生命的真谛，寻找到内在的幸福，并通过内在的安宁，实现世界外在的和平。也诚心诚意希望更多的人加入其中。 泰国法身寺住持探玛才优法师（法胜大师）现已78岁高龄。出家为僧53年。法胜法师说：“创造世界和平,是任何单一的群体、团队或国家都无法独立办到。从一开始,世界上的每个人都要参与其中。如果有人认为它所作的能够创造和平,他就该继续坚持。但我们一定要合作,为了让世上真正的和平能出现。 法胜大师出生于1944年4月22日，1963年始学习佛法，1969年大学毕业后，立志剃度终生出家。出家后一年，有位善心大德——帕亚帕塔颇萨.韦素哈提卜帝（音译），虔诚供养196泰亩土地给法师创建寺院。这片土地就坐落于巴吞他尼府空栾县空三镇。在1970年万佛节期间，法胜大师便开始带领众弟子与信众，齐心共同创建法身寺。 时光荏苒，岁月如梭，历经五十多年几代人的不懈努力，寺院渐渐初具规模，亲近寺院的信众也是与日俱增。每逢佛教重要节日而举办的法会，皆有多达数万信众与会共修，使得原先的场地无法容纳日益增多的信众。因此机缘，四方信众自愿发心供养善款购买土地，经过一点一滴的扩建，才有了如今占地面积为2500泰亩的法身寺。 法身寺一直秉持最初的宗旨：建设优良寺院；培养优秀僧人；培育善良之人。寺院长期以来一直致力于举办各种不同类型的法会与活动，借此来复兴道德，以及续佛慧命。例如： 全泰国男子短期出家，让每一个男子都有机会学习佛法，提升自我道德。 外国人短期出家活动，让外国男子也有机会体验南传出家生活，了解佛教文化。 日常精进修行，提升自我，担任大众的福田。 道德之星活动：这是针对于儿童和青少年而举办的活动，旨在让他们从小养成良好的性格，懂得认可他人的优点，具备牺牲的精神，树立助人为乐的品质。同时，通过打坐，让他们内心宁静，不受外界不良环境影响。 打坐是净化心灵的方法，使我们能以宁静、平稳的方式面对生活中遇到的紧张、困难和问题。通过观察自我身心消除诸苦。 在国内外举办中道禅修活动，让全世界的人都有机会净化心灵，寻找属于自己的那份快乐。 50多年如一日，法胜法师从未退缩或厌倦，依然坚持不断教导大众布施持戒和打坐。即使被外界打击或诬陷，也不动摇，依旧精进弘法利生，为社会培养更多的善人，续佛慧命，让佛教继续的繁荣昌盛。 佛教是一个和平的宗教，教导每个人要【诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教】全世界各地所开展的佛法活动协助世人扩展生命，了解心灵的价值，振兴世界道德，也成为世人获得真正快乐与和平的源泉。

       泰国法身寺法胜师父今年4月22日78岁诞辰，所以全球法身寺弟子们齐心大放生，祈愿师父身体康健，长久住世，法轮常转。        在4月16日当地时间早上7.30，在湄南河岸的寺院举行放生14头牛和10000斤鱼仪式，这场放生仪式以泰语为主。下午当地时间15.00专门举行了华语放生，华语区善信大德齐心放生圆满放2999斤鱼。特将此殊胜功德分享给所有的人，也随喜每一位护持放生功德的大德，功德无量！ ，时长00:05，时长00:07

每年假期，一般家长都会关心和安排自己的孩子们做一些什么，在泰国，通过男孩在7岁以上，可以去离家附近的寺院参与短期出家沙弥活动，虽然疫情的影响，但孩子们还是选择来参与短期的出家活动，因为它们可以从中学习到很多的知识，以及得到很好的自我锻炼。      也许很多家长会担心，疫情孩子会感染，会生病，所以都不敢送去，但在泰国，大部分家长都坚信自己的孩子不怕病毒，在注意防疫的情况下，可以参加。所以在各个法身寺分院里都有举办为期一个多月的短期出家活动。在当地的家长就会将孩子送进寺院。         孩子们有师父们照顾，在每天的生活中，孩子们学会了独立与团体生活，这是孩子们成长的过程。在泰国家长就会非常愿意送孩子去寺院参与这样的活动。      当孩子们出家为沙弥，可以跟随团体一起学习佛法知识，并且修行打坐，培养定力。给自己的人生增添色彩。同时可以提升自我的道德文化，让自己得以锻炼，磨练自己的意志。         短期出家活动让孩子能有机会独立生活，更重要的是可以培养孩子们的好习性：如清洁、整齐、礼貌、守时和静坐。      相信每一位参与的小朋友都能从中获得自己的快乐，即便暑假结束了，回到日常生活中，在出家时师父教导的内容与知识，也必然对孩子们有深远的影响。愿有更多的小朋友在暑期来出家为沙弥，为自己，为父母和家人累积善德，共同创建美好的世界。

2022年2月16日，泰国法身寺举办了一年一度的万佛节平安灯圆满分享， 愿见闻者同沾法喜,共享法益!，时长01:50 ，时长01:37最美瞬间 心法喜充满 ，时长00:45

 这是泰国法身寺举办的第十届佛法巡礼活动，愿有缘得见殊胜画面的您，皆受益，健康平安如意。

泰国法身寺 072 2022-01-26 09:57 2022年1月25日泰国当地时间15.00 全球的佛教四众透过网络zoom在线观看，以及有一千多位当地居士代表亲临仪式现场，一起恭迎和随喜一千多位修行供养祖师的头陀行比丘，这是泰国法身寺举办的第十届佛法巡礼活动的第三次分享，愿有缘得见殊胜画面的您，皆受益，健康平安如意。