三 宝 节
佛、法、僧，三宝圆满之日
三宝节即每年泰历八月十五，是纪念佛陀和意念三宝的节日。三宝节因具备四个重要因缘，从而成为佛教的重要节日，分别是：
1.佛陀首次说法。
2.有了第一个佛门弟子，即佛陀收下首位弟子。
3.佛教出现第一个比丘，即阿若憍陈如，亦是首位以善来方式受戒的比丘。
4.佛法僧三宝具足之日。
当天佛陀首次向世人宣说佛法，也就有人首次见证了佛陀的教法，即佛陀觉悟之法真实不虚。在听闻佛陀宣说第一经——《转法轮经》后，若如法实修即可解脱烦恼。这一天是佛陀开始弘法的标志,因而被大众所熟知。
三宝节的历史
三宝节起源于佛陀时代，在悉达多太子证得三藐三菩提智成就佛果后，用佛眼观世间，见众生根基各异，犹如水中四种莲花：
1.慧根上等者犹如水上的莲花，听法后当下了悟。
2.慧根中等者犹如水面的莲花，听法后稍加实践即可了悟。
3.慧根一般者犹如水中的莲花，听法后经长期努力实践方能了悟。
4.慧根愚钝者犹如淤泥下的莲花，听闻佛法后也难以了悟。
佛陀大慈大悲，想起作为菩萨修苦行时，曾经侍奉过自己的五位苦行僧，即阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶和摩诃男拘利。随后，佛陀前往鹿野苑，调伏五位苦行僧的疑虑和邪见，在得知他们听法的因缘具足后，首次向他们宣说第一经——《转法轮经》。佛陀说法时，阿若憍陈如次第省思诸法，当佛陀开示结束后，他第一个证得法眼，成就须陀洹果。至此，佛教齐备佛、法、僧三宝。
《转法轮经》的重要性
《转法轮经》是佛陀成就佛果后向五比丘首次宣说的第一经。《转法轮经》喻意转动真理之轮，即佛陀转动法轮将众生从轮回苦海中解救出来，渡向涅槃彼岸。《转法轮经》的核心内容指明修行者不应偏向两个极端： 1.不放任身心沉迷或执着于五欲乐（贪著欲乐）。 2.不应透过种种方式折磨自己的身心，那只会徒增痛苦，也毫无意义（苦行折磨）。这两种行为都是造成痛苦的原因，而非通往快乐之道。应该常行中道，导向心的寂静，断除令苦生起之烦恼和爱欲。 中道即八正道，分别为：
1．正见：正确见解，如实知见。
2.正思维：正确思维。
3.正语：真实有益之言。
4.正业：正当的行为。
5.正命：正当的谋生手段。
6.正精进：正确的努力即精进弃恶从善。
7.正念：正确的心念即保持正确的意识行事，不疏忽放逸。
8.正定：心一境性，不向外驰散。
如法修习八正道可如实知见四圣谛：
1.苦谛：苦
2.集谛：苦的根源
3.灭谛：灭苦
4.道谛：灭苦之道（八正道）
佛陀向五比丘首次宣说第一经——《转法轮经》后，在此后45年弘法生涯中，佛陀没有再向任何人开示这部经。可是后来佛陀开示的各种佛法主题要义皆从《转法轮经》延伸而来。
佛法僧的重要性
佛
佛陀的自觉自证发现至上真理，并慈悲教导众生。若无佛陀降世，众生将无从得知善恶果报与轮回转世的因缘，从而放逸的生活，最终堕入恶道。综上所述，佛陀的降世犹如一道金光，胜过世间一切光明，因为这道金光能度众生脱离苦海，解脱生死轮回。
法
世间一切皆为苦，无论众生是否愿意都需历经生死轮回。佛陀的教法核心内容是四圣谛，令众生明了苦的根源和离苦之道，若能精进如法修习即可脱离苦海。佛陀的佛法种类各式各样，可由浅入深次第实修，过正当的生活，同时如法修行消除烦恼，解脱生死轮回。因此，希望断尽烦恼者，可依照自身情况选择合适的修行方法。
僧
佛弟子是佛陀的追随者，他们远离世俗出家入佛门，遵循佛陀的教导精进修行，只为了断尽烦恼。在佛陀时代，自从佛陀创立佛教后，不仅自己慈悲云游四海教化众生，还派弟子前往海内外弘扬佛法，令佛教繁荣昌盛，广为流传。在此过程中，有许多人甘愿放弃原先的宗教信仰，转而信仰佛教。 虽然佛陀般涅槃已久，可佛弟子还要继续承担起向世人传道授业解惑的重任，让世人过上真正快乐的生活。
三宝节与世界和平
佛教是一个以佛法为核心的和平宗教，因而大多数教义都集中在实修上，以抑制贪嗔痴烦恼与种种欲望，让心达到宁静轻安的状态。因此，佛教徒内心喜好和平，厌恶暴力，在弘法中不会强迫他人去信教，只希望对方通过自身的省思发现缘由，并亲自实践体证。
倘若人人遵循佛陀的教诲，减轻依附在内心的贪嗔痴烦恼，那么贪婪和自私会次第减少，而慈悲和善意会逐步增长。若所有人都能够做到，那么世界和平必将实现。
由此可见，佛陀的教诲何等珍贵和重要。我们有必要在三宝节隆重纪念佛陀首次宣说佛法这一重要历史事件。同时当天大家亦可以共修打坐，一起为世界和平贡献力量。
