法身的本质
The Body of Enlightenment
法身的本质
“He who sees the Dhammakaya, is he who gets in touch with me, Thatagata.”
(Thatagata is the name Lord Buddha called himself.)
“法身”是一个古老的词汇，意指觉悟法者之身。（法，意为真理或觉悟；身，意为身体。）在上座部佛教、大众部大乘佛教、藏传佛教的学校，所研习的《三藏经》中，有多处记载该词。它是佛陀的教法，不是新出现的词汇或法门。
法身即为从悉达多太子向佛陀的转变。对于觉悟佛法的佛陀，在古时候解释为，当世尊的心清净透明，与法身处于相同水平时，即证得觉悟佛法之身。因此，法身被视为等同于佛陀教理的主旨。
“法身”是和平、智慧和真正快乐的源泉，每个人的体内都有法身，可以通过在自我完善和自我净化的过程中证得。
修习禅定的方法——法身法门，重新被原北榄寺住持——帕蒙坤帖牟尼祖师发掘。他通过精勤不懈的打坐修行，使他发现了心静止时的安住处或中道之门，就在人类肚脐往上提升两个手指宽度的“身体中心”。这是修行者在修习法身法门时，安住心的最佳定点。
这是一种简单而有效的方法，只需要保持身心放松，将心轻轻地安放在身体中心。当安放心的方法正确时，就会感受到内在的宁静，并且获得内在的快乐。这份内在的快乐，以及修习法身法门，将会产生一种力量，提升和改变我们的生命的每一方面。
虽然法身法门是佛教的一种禅修方法，但不是只有佛教徒才可以修习，也并非专属于哪个宗教组织或宗派。因此，任何种族、信仰和宗教的人，都可以如法实践，与其宗教信仰并不相冲突。许多有着其他宗教背景的人，都体验过修习法身法门的益处。
